Я предлагаю назначить трехнедельные каникулы. (Гром аплодисментов. Возгласы: «Четырехнедельные!»). Делегат Перу, только что появившийся в изрядном подпитии из с..
" It may be easily imagined how great was our joy when, in turning over this manuscript, our last hope, we found at the twentieth page the name of Athos..
Единственный убираю за собой... Я хотел выявить конкретное лицо, распорядившееся моей судьбой. Обнаружить реальный первоисточник моей неудачи...
Смотрите также:
Любовь и Россия в жизни и творчестве М. Цветаевой.
Мой любимый поэт «серебряного века» (поэзия М. Цветаевой)
Марина Цветаева, Поэт — равенство души и глагола.
«Моя специальность — жизнь...» (лирика М. Цветаевой)
Окрыленность духа (по творчеству М. Цветаевой)
Исповедальная лирика М. Цветаевой.
Идешь, на меня похожий... (по творчеству М. Цветаевой).
Исповедальная лирика М. Цветаевой.
«Москва! Какой огромный странноприимный дом!...» (по творчеству М. Цветаевой)
Марина Цветаева, Поэт — равенство души и глагола
Вы читаете «Автобус», страница 1 (прочитано 0%)
«Избранные стихотворения из книги "Версты" (1916)», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Из книги о Горьком», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
Препонам наперерез
Автобус скакал как бес.
По улицам, уже сноски,
Как бес оголтелый несся
И трясся, как зал, на бис
Зовущий, -- и мы тряслись --
Как бесы. Видал крупу
Под краном? И врозь, и вкупе --
Горох, говорю, в супу
Кипящем! Как зерна в ступе,
Как вербный плясун -- в спирту,
Как зубы в ознобном рту!
Кто -- чем тряслись: от трясни
Такой -- обернувшись люстрой:
Стеклярусом в костьми --
Старушка, девица -- бюстом
И бусами, мать -- грудным
Ребенком, грудной -- одним
Упитанным местом. Всех
Трясло нас, как скрипку -- трелью!
От тряса рождался -- смех,
От смеху того -- веселье
Безбожно-трясомых груш:
В младенчество впавших душ.
Я -- в юность: в души восторг!
В девичество -- в жар тот щечный:
В девчончество, в зубный сверк
Мальчишества, словом
-- точно
Не за город тот дударь
Нас мчал -- а за календарь.
От смеха рождалась лень
И немощь. Стоять не в силах,
Я в спутнический ремень
Товарищески вцепилась.
Хоть косо, а напрямик --
Автобус скакал, как бык
Встречь красному полушалку.
Как бык ошалелый, мчался,
Пока, описавши крюк
Крутой, не вкопался вдруг.
... И лежит, как ей поведено --
С долами и взгорьями.
Господи, как было зелено,
Голубо, лазорево!
Отошла январским оловом
Жизнь с ее обидами.
Господи, как было молодо,
Зелено, невиданно!
Каждою жилою -- как по желобу --
Влажный, тревожный, зеленый шум.
Зелень земли ударяла в голову,
Освобождала ее от дум.
Каждою жилою -- как по желобу --
Влажный, валежный, зеленый дым.
Зелень земли ударяла в голову,
Переполняла ее -- полным!
Переполняла теплом и щебетом --
Так, что из двух ее половин
Можно бы пьянствовать, как из черепа
Вражьего -- пьянствовал славянин.
Каждый росток -- что зеленый розан,
Весь окоем -- изумрудный сплав.
Зелень земли ударяла в ноздри
Нюхом -- так буйвол не чует трав!
И, упразднив малахит и яхонт:
Каждый росток -- животворный шприц
В око: -- так сокол не видит пахот!
В ухо: -- так узник не слышит птиц!
Позеленевшим, прозревшим глазом
Вижу, что счастье, а не напасть,
И не безумье, а высший разум:
С трона сшед -- на четвереньки пасть...
Пасть и пастись, зарываясь носом
В траву -- да был совершенно здрав
Тот государь Навуходоносор --
Землю рыв, стебли ев, траву жрав --
Царь травоядный, четвероногий,
Злаколюбивый Жан-Жаков брат...
Зелень земли ударяла в ноги --
Бегом -- донес бы до самых врат
Неба...
-- Все соки вобрав, все токи,
Вооруженная, как герой...
-- Зелень земли ударяла в щеки
И оборачивалась -- зарей!
Боже, в тот час, под вишней --
С разумом -- что -- моим,
Вишенный цвет помнившей
Цветом лица -- своим!
Лучше бы мне -- под башней
Стать, не смешить юнца,
Вишенный цвет принявши
За своего лица --
Цвет.
Тем временем:
...
Мелийцы не пожелали уступить, и тогда афиняне начинают долгую осаду города, захватывают Мелос, после чего, как пишет Фукидид, 'убивают всех плененных ими взрослых мужчин города и обращают в рабство детей и женщин'.
Говоря другими словами, существует множество способов использования на практике 'риторики злоупотребления своим положением', то есть оправдания применения силы любыми причинами - и плохими и хорошими. Все начинается с сюжета известной басни о волке и ягненке: волк не в состоянии привести никаких веских доводов своей правоты, но, намереваясь съесть ягненка, начинает говорить всякие глупости, вроде тех, что ягненок, утолявший жажду, напомним, шагах в ста ниже по ручью, мутит, мол, воду.
На протяжении всей истории существования Человечества сильные пытались приводить и более веские аргументы использования своего положения: мы можем натолкнуться на них даже в 'Mein Kampf' Гитлера или в выступлениях Муссолини. Но, что особенно поражает в описании Фукидида, так это то, что афиняне применяют риторику лишь для того, чтобы показать, что использование силы не нуждается в каких-либо доводах, что оно оправдано само по себе.
Именно по этой причине написанная Фукидидом история еще очень долго будет оставаться печально-современной, производить такое впечатление и наталкивать на всевозможные размышления...
